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2013年11月01日(金)

大日如来(真言)



真言(しんごん)密教の教主。

大日とは「偉大な輝くもの」(サンスクリット語)マハーバイローチャナMah vairocanaの訳。
摩訶毘盧遮那(まかびるしやな)と音写)を意味し、元は太陽の光照のことであったが、のちに宇宙の根本の仏の呼称となった。

 『大日経』『金剛頂経(こんごうちょうぎょう)』など真言密教のもっとも重要な経の教主。

思想史的には『華厳経(けごんきょう)』の毘盧遮那如来が大日如来に昇格したものと推定されるが、前者は経中で終始沈黙しているのに対し、後者は教主であるとともに説主でもある。

普通、仏の悟りそのものの境地は法身(ほっしん)といわれ、法身は色も形もないから説法もしないとされる。

 けれども大日如来は法身であるにもかかわらず説法し、その説法の内容が真言(語)、印契(いんげい)(身)、曼荼羅(まんだら)(意)である。

法身大日如来がこのような身・語・意の様相において現れているのが三密加持であり、これが秘密といわれるのは、この境地は凡夫(ぼんぶ)はもちろんのこと十地(じゅうじ)(菩薩(ぼさつ)修行の段階を52に分け、そのなかの第41から第50位をいう)の菩薩もうかがい知ることができないからであるとされる。

しかし真言行者は瑜伽観行(ゆがかんぎよう)によってこの生においてこの境地に至るとされ、これは大日如来と一体になることを意味する。

ゆえに大日如来は究極の仏でありながら衆生(しゅじょう)のうちに内在する。

仏の慈悲と智慧(ちえ)の面から胎蔵界・金剛界両部の大日が説かれる。


※凡夫(ぼんぶ)
「ぼんぷ」ともいう。

サンスクリット語プリタクジャナp thagjanaの訳。

愚かな者、無知な者、凡庸(ぼんよう)な人、一般の人のこと。

また仏教で説く四つの真実(四諦(したい))の道理を理解せず、煩悩(ぼんのう)に迷わされている者のこと。

阿羅漢(あらかん)などの聖者に対して、いまだ悟りを得ていない人の総称。

地獄、餓鬼(がき)、畜生(ちくしょう)、阿修羅(あしゅら)、人間、天上の六道(ろくどう)に輪廻(りんね)する者をいうこともある。

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